寄灵。
在科学发达的现代，寄灵这个词往往被认为是歪门邪说的无稽之谈。通常和灵媒、迷信、巫术等划为一堆，被认为是人类的无端臆想。
由于曾致力于现代物理与东方神秘学之间趋同化研究，林修远对于灵媒也有过一些粗浅的了解，甚至曾亲身拜访过真实存在于现实中的灵媒，大名鼎鼎的艾莉森?杜伯伊丝。
热播的美剧‘灵媒缉凶’便是根据艾莉森?杜伯伊丝的真实事迹改编，而事实上，艾莉森?杜伯伊丝这位大名鼎鼎的灵媒也确实帮助凤凰城检察官破获多起原本毫无头绪的重大案件。由于好奇和学术需要，林修远曾经与她有过一次交谈，但当时，林修远觉得她的话中充斥着各种精神暗示，与其说她是灵媒，林修远觉得她更像是一个善于诱导、善于催眠的心理学大师，所以在林修远本身的概念里，灵媒更多的是一个骗子群体的独有名片罢了。
但现在，或许是对弟弟林修志的死万分不舍，又或许是想为自己接下去的生命找一个精神寄托，再或者是不愿意面对残酷的事实。总之，林修远第一次真正以学术的心态进入了灵这个对他来说一直逃避、试图否认的领域。
灵，这个词在东方拥有着极其重要的意义。哪怕是中国最具有代表性、最具权威的学者孔子也主张不语怪力论神，但中国自古以来的民间信仰中，灵依然是一切的延伸。就如万物有灵这个在东方普遍的泛知一样，灵不但是支撑着信仰的体系的根本，还与人的价值观、世界观息息相关。
随着科学的发展，科学严谨而务实的风格风靡全世界。这让灵这个唯心主义的产物渐渐失去了生存的土壤，因为没有任何科学证据证明着它们的存在，似乎灵魂真的只是人类因对死亡产生的恐惧而想象出来的产物
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