晨曦已经看过很多次这一本《武道境界划分论》，但是因为这是明日柠山高中选拔的必背书目，晨曦还是决定再将它温习一遍。
《武道境界划分论》是王城大学院出版的一本书，顾名思义，书中详细介绍了对于武道境界的划分和一些自我的看法。
在这个全民修行的时代，这本书的重要性不言而喻。
晨曦翻开了第一章的内容，只见上面用特殊的字体写出来的潇洒的两行字：
日光初照，山头破晓。
宴昼舞影，日沉随性。
这，其实就是修行的四个境界。
第一章，总论，概括的说出了人体的修行条件，在于人体自身，人体中有一股“炁”，能够通过经脉引出体外。
初照时“炁”量太小，只能以物为媒，引物而起，但是常人都困在这个境界之下不能前进，因为到达这个境界需要一个条件——觉醒。觉醒是指精神、身体经历初照后得到洗礼，在各个方面得到显著的提升，而觉醒的条件非常苛刻。
破晓后经脉畅通，“炁”以几何数倍增加，动便如疾风扫山林，静便能不动如山岳。
至于宴昼境界，更是超脱了自身的范畴，可以借天地元气为己用，源源不断补充自身的“炁”，屹立不倒，最重要的是，在这个境界，会进行第二次觉醒。第二次觉醒更加可怕，枪械子弹就像是小石头砸在身上，连皮肤都不能穿破，只用一人便可抵千军万马。
至于日沉境界，如今的世界也只有几十余人，他们较之于宴昼，更是超脱了无数层，思维电转间便能封锁空间，一个眼神就能山崩海啸，他们分布在各个大国之中，代表着这个世界的巅峰战力。
七域有圣徒。
八
本章未完，请点击下一页继续阅读》》