这时候，世尊在狮子座上，佛的身体放出宝光明，光明远灌十方微尘数如来的头顶，光明灌诸法王子和一切诸菩萨的头顶。彼诸如来的身体也放出宝光明，从微尘数的如来身体上放出的光明入佛的中，光明灌佛的头顶，并灌中一切大菩萨和阿罗汉的头顶。一切林木沼池都在演说法音，光明相互交接，就像宝丝网。中的一切大众，得到从来未曾有的法喜，一切大众普获金刚三昧。这时候，天上落下白莲花的雨，青黄赤白色的莲花交错在其中。十方虚空成了七宝一色。这个娑婆世界的大地山河一时间不现，只看见十方微尘数一样多的国土合成了一界，梵呗咏歌自然演奏。这时如来告诉文殊师利法王子，佛说，文殊菩萨，你看这些二十五个无学诸大菩萨以及阿罗汉，他们刚才都说了自己初成就正道的方便，他们都说了自己是怎么修习真实的圆通。他们所修行，是真实没有优劣，他们没有前后的差别。我今天想令阿难开悟，在这二十五种修行之中，谁是根本之法，当我灭度以后，这个世界的众生想入菩萨乘，想求无上的道，他们可以有什么方便的法门，能够使得他们容易成就菩萨道。文殊师利法王子奉佛慈旨，他从座位上起来，顶礼佛足，文殊菩萨秉承佛的威神，文殊菩萨说，觉海的性本来就是澄圆的，圆澄的觉是元妙的。元明的光明照众生心生的地方，众生的六根所立的一切，元明照众生的根所立的性是一切空性。众生迷妄才有虚空，众生依空立了世界，如果众生想澄成国土，了知真实是众生修行的法。在空性中生出的大觉，如大海中的一个水坑。像微尘数一样多的有漏国中，都是依靠空而生出。沤灭空本来无所，何况那些诸三有。众生的觉性归元和觉明的圆融没有什么二样，众生方便修行的法门有很多。不管用什么法门去修行，圣性一定会通达，顺和逆的方
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